毛毛雨！俺没错！
《毛毛雨》当年确实掀起了大江南北的狂潮，以致1934年有人在《东南日报》上把它的前世今生都考出来了，顺便也不忘酸一把流行歌曲。
连旬苦旱 ，昨午忽有雨意，天著微墨 ，万众欣然 ，稚子走呼 ，“落毛毛雨矣！”因忆“毛毛雨”三字 ，本为细雨之称 。东坡诗云 ，“种稻淸明前，乐事我能数；毛空暗春泽 ，针水闻好语” ，其下自注 ，谓“蜀人称细雨为‘ 雨毛’，稻初生时 ，农夫相语，‘稻针水矣’” ！斯实毛毛雨之出典 ，今人言 ‘毛毛雨” ，则必联想及“桃花江”， 以吿乡农 ，得毋视为梦呓乎！ |
我与明月社 （三）中期（一九二七 — 一九三一年）黎锦晖原文节选： 在这一时期除编剧外，还写了一些歌舞表演曲以及十几首军歌、爱国歌。因为从一九二五年孙中山先生逝世，我写过一首《总理纪念歌》，一九二五一一九二七年经历“五卅”、“三·一八”、“四·一二”惨案、北伐军兴，就写了反帝、反军阀等歌曲，如：《同志革命歌》、《欢迎革命军》、《解放歌》、《当兵保民》、《永远勿忘》、《平等歌》、《青天白日》各曲，后在“歌专”的节目中，经常用齐唱演出，也颇风行。 4.超越儿童歌舞的新节目 这时，我既不到书局办公，又不到语专上课，迁居法租界菜市路恒兴里与洪深为比邻，除开写作外，加强了观摩和自学，我个人的音乐生活愈来愈宽阔了。每星期风雨无阻，必定要到公共租界市政厅去听一次交响乐，在听乐前夕，一定阅读张若谷在《申报》上发表的这一次交响乐节目的介绍与说明。并经常观摩意大利米兰大歌舞团、美国但尼斯古典歌舞团（没有后来的那种庸俗舞蹈)、法国邓肯舞蹈团和上海俄侨业余剧团演出的各种歌剧和舞剧。还自学戴逸青编写的《和声与制曲》（中华书局出版），同时和上海、广州乐会、韩江乐会、江南丝竹乐团经常联系。又常受田汉的邀请参加南国影片公司接待国际艺术家的集会。再利用大量的唱片，听取民族、民间音乐，因此感到中国的音乐要兼收并蓄，主张容纳大众音乐，并建议上海艺术大学设立“中西合璧”音乐系。 于是我开始把大众音乐中的一部分民歌、曲艺和戏曲中过分猥亵的词藻除去，用外国爱情歌曲的词义和古代爱情诗词写出了比较含蓄的爱情歌曲。如用旧的音乐形式写成的《毛毛雨》；新的音乐形式写成的《妹妹我爱你》、《落花流水》、《人面桃花》这类适合小市民口味的东西。当时还没有“黄色歌曲”的称谓，归入流行歌曲之内。虽然这些东西当时没有出版，但“歌专”的学生已经唱得很熟了。 一九二七年，黎明晖拍摄的电影正在风行，经常在电影放映前安排了她的歌舞表演，这对“歌专”的演出起了很大的宣传作用。“歌专”的人员又有一些增加，该年五月，已能举行“中华歌舞会”了。 |
大中华留声唱片公司启事 本公司制造发行黎锦晖先生所著作之歌剧歌曲唱片，一律有兴行权关系，每片上均贴有著作者兴行权税印花一枚，故本公司所有已经发行之歌剧歌曲之唱片，依法无论何人无论何家公司，槪不能收取此种歌剧歌曲之唱片。违则以侵犯本公司之发行权论，定当按法诉追损失，特此声明。 ........ 黎锦晖启事 拙著歌剧歌曲在大中华留声唱片公司制成唱片的，均有兴行权关系，依法无论何人无论何家公司，槪不能歌唱收取此种歌剧歌曲之唱片，违则以侵犯鄙人之著作权论，定当依法诉追损失，特此声明。 |
《新歌》10 集创作之时，所用笔名繁多，其中，仅有14 首乐曲署“黎锦晖”本名，其余运用的笔名，如：金玉谷女士、黄宝山先生、明美女士等，这三个名字为黎锦晖的常用笔名。还有 27 首歌曲的作者借用“黎明晖女士”的名字。写于10 册歌集版权页上的的“编者”名单，分别有黎明晖、黎莉莉、薛玲仙、徐来、张弦、张簧、张静、罗靖华等，全部为明月社社员的真实姓名。 121首歌曲中， 标有黎锦光（黎锦晖之七弟）创作的有4首， 标有黎明晖（黎锦晖之长女）创作的有26首，主要分布在各集的前半部分，从歌词以及曲调的写作风格来看，后者与黎锦晖的作品几乎同出一辙，由此推测，这些作品当是黎锦晖所作，或至少经过黎锦晖的 润色和加工。 如：秦淮碧、金玉谷①、金玉谷女士、黄宝山、黄宝山先生、黎明美、明美女士等；另有26首歌曲的作者标以“黎明晖女士”，显然这是借用，而非笔名。再如这些歌集的“编者”，按各册版权页所写，分别为黎明晖、黎莉莉、薛玲仙、徐来、张弦、张簧、张静、罗靖华等全部都是明月社班底社员的真姓实名。究其原因很可能与提高社员知名度、借助明星效应有关，也不排除版税、稿费的分配利益和有利于歌集促销、达到增加经济收人的目的。反映出这一时期黎锦晖在署名问题上的良苦用心。 |
此外，黎氏将“新歌十集”中的《我想吃天鹅肉》词曲作者署名为“赖虾蟆”，《姑娘你听见吗》词曲作者署名为“池田青蛙”，《唱吧》词曲作者署名为“常哼哼”等，看似玩世不恭，但此类做法与黎氏早年在长沙发表文章时以“什么”二字的谐音当作笔名一样，寓意恰切，并无不当。而其内涵则颇有耐人寻味之处。 |
大公报天津版 1926.11.17 【民问情歌。颇多至性语。无限深情。曲曲传出。惟每为大人先生正人君子所不喜。最近海上新文学家黎锦晖。作毛毛雨曲。由爱女明辉歌之。艳雅异常。因录如次。当亦世之多情人所乐观欤?心冷附记。以下省略歌词】
世界日报 1926.11.24 【电影明星小妹妹（实则十八矣）黎明晖，在沪风头至健，现其尊人黎锦晖，为之制毛毛雨一曲，常令歌于交际之场。一时交际届人物，几无不知有毛毛雨者。葡萄仙子一曲，黎以得名，此曲之脍炙人口，亦不在葡萄仙子之下也。此项曲词，必为读者所乐闻，为之介绍于下。以下省略歌词】
还是孙继南教授的总结比较靠谱的，黎锦晖这么撒开来将各个人冠名出版歌书，是有自身原因的，在明月社发展得好的时候和困难时期，他都做过，大概困难时期比较好说些，他还是半遮面地说了一些，在第二次去南洋失败之后：
难关是过不完的，真是难为了兼管总务的张簧、张弦。遇到连大锅饭都开不出时，他们就把练习作曲的作品，检点出来通过我送到同声书店出版。每本封面还找名人题词，以广号召，前几贡放上我写的两三首旧歌，其余的都是所谓“新歌”了，甚至我在卷头上批的“80”分，也赫然印在歌本上。简谱出现了“8”音符，其荒唐可想而知。出来一本，维持几天，困难来了，再搜罗“新歌”续印，如此累计出到二十本（每本有二十一三十五首歌曲) |
第三十五条著作权之侵害证明被告并非有心且无过失者，只须将被告所已得之利益偿还原告。
第三十九条不依第十七条之规定呈报者将著作权取消，其注册时呈报不实者，除将著作权取消外，处二百元以下二十元以上之罚金。
第四十三条关于本法之公诉期间自违法行为发觉之日起以二年为限。
到1933年又提出原著作权法是北平内务部时期订立，与现在的情形诸多不合，已由警政司起草修改意见，提交行政院转法院审定。
当时《小时报》有一篇杂谈，包含信息不少：
数年前，中央政治会议，曾公布“著作权法”，规定著作权最著作人终身享有，并可由继承人继续享有三十年，唯用假名之著作，仅可由本身享有三十年，观是则鲁迅、矛盾、易坎人辈之著作权，不能传之子孙矣。（已售与书局者，当然作别论。）
近有现代书局总理洪某等，发起组织著作权人公会，专为对付北平之翻版书商，然“著作权法”，对于翻印仿制者，仅有五百元以下之罚金之规定，难怪若辈之悍然不顾也。
著作家对于一己之著作权，不甚措意，多以卖绝者为多，利归书局，大为不值，闻徐枕亚之雪鸿泪史，著作权犹属于己，十余年来，所抽版税，不下万金，此书在国外华侨处尚能行销，怪甚。
照相，亦以著作物论，但专有著作权，仅以十年为限。又翻译作品之著作权，仅可享有二十年。有书局专取民元前出版之小说，翻印发行，怠为著作权已消灭之公物矣。
（看到了，黎锦晖将著作权轻易转给明月社一众人等，是有商业考量，也可能有减少对他的集中攻击面的考量。这也是一种可能，不能一笔抹杀，就直接把著作权给明晖，那就成了打官司了。问题是人家父女并无官司起诉，而且论音乐历史，我们更应该搞清楚这首歌的实际作者是谁，不是要搞清楚谁占到了司法便宜！）
到1935年的时候，《法令周刊》登载一条法讯：著作权法唱片无著作权，大致将修改著作权法以谋救济。
【市民营电器商业同业公会，前以各唱片公司所出之唱片，是否享有版权著作权深资疑义，特呈请内政部解释。现经内部一再研究以现行著作权法对于唱片并未规定享有著作权，自不能适用该法规定享有著作权之保护，巳批令该公会知照。惟闻内部对于现行著作权法正拟修改中，拟将唱片影片一并加入使其享有著作权云。】
它透露了一个现实，35年之前，对唱片和电影的著作权保护是空缺，对书籍的著作权也是宽泛的，不妨我们再看看当时的社会现实如何，与徐来的说法就对照起来了，也可以证明到黎锦晖不过是循社会上一些做法，打打擦边球而已。他后来与大中华签约，条款规定不得将歌曲与其他公司灌录，后来他毁约，实际是基于当时的社会与法律现实并不会发生很大纠葛，当然也是看准了唱片商以后对他还是需要，不会撕破脸到底吧。
即便如此，到40年代末，对著作权的执法仍然是宽松的，48年《力报》有一篇完全点出了当时整个社会法律情状：【关于著作权，除了先进国家，法有专律，书贾无稍假借外，但在一切落后之中国，对于著作权，虽民法有专律规定，著作书商，都以等闲视之，盖著作权相等于刑法之亲告，大抵须“告诉乃论”。著作者欲取得著作权，须向内政部取得著作权证，于法始得发生效力也。】
有个很好的例证，电影“凤凰于飞”11支插曲，曲作家不同，词作家是陈蝶衣一人包办，当时已有一些流行的电影歌选小册子，只写了作曲者，没有写作词人，后来又报纸介绍新歌，也同样处理，引起陈蝶衣不满，就依据著作权法，进行向内政部注册的手续，一面就请律师发律师函了。
同年（1927）七月十七日，“歌专”在虹口中央大会堂作小规模的预演《麻雀与小孩》等剧，每周更换一剧，演到八月底，完全赠票，招待各学校、团体，以便广泛听取社会上对新兴歌舞剧的意见，节目中也有各校轮流参加，表演歌咏、舞蹈、魔术、歌舞，最后一出是歌舞剧。接着于九月七日由“歌专”单独正式开始在中央大戏院举行公演，我们准备了四套节目，每套节目中包括歌咏、舞蹈、歌舞表演和两出歌舞剧，可连续演足三小时，共上演八天。这次公演，全校出动，演员、乐队和舞台工作者共六十余人。头两天售票还平常，到了第三天知道的人多起来，场场客满，挤得铁门都拉不上。这次公演受到人们如此欢迎，全校师生受到了极大的鼓舞。 |
五、流行程度
《毛毛雨》大行其道，首先得益于在此批歌曲之前，完全白话的情歌还没有，尽管俗曲时调也就是小曲已经流传了几百年了，但大都是文言或俚语，夹文夹白，大家早已听觉疲劳，主要是有审美疲劳，当时的歌曲和戏曲，其表达的价值取向与当时的社会思潮是渐行渐远的，民众的感受是隔靴搔痒的。完全与当代白话情境吻合的《毛毛雨》，于大多数中下层民众和部分思想早已开化的上层来说，完全是直抒胸臆，承担了其心灵和娱乐诉求的代言。可以说它之前的娱乐给了它很好的反衬与铺垫。
其次，它的流行火爆，还与当时很快起来的，对此曲的攻击、污蔑、抹煞有关。文化或文艺霸凌的后果，是一部分（也许是大部分，也许是小部分）人的叛逆和反制，那就是更强劲的追捧，甚至忽略不计它的不足。这种反抗其后也不断上演，每次上演都造就新星和新潮，君不见“反三俗”么！
所以争论它是否是流行歌曲实在是离题十万八千里，不然它是什么呢？这是反过来一想就通的事。过于深入去条分缕析它是否流行曲，其实已经不是音乐的问题，已经是中文语境辩论里，攻击者的陷阱和圈套了。他们的目的是要把这种歌曲都打成不伦不类，哪边都归类不了，后来的听曲者只要先有了这种观感，就会对它望而却步，主动避免接触或回避此类歌曲。这与对人的人格毁灭战时一样的。
当然，对歌曲的攻击，意在弦外，是冲着黎锦晖和他们所倡导的那一套东西去的，是对着这些东西背后所代表的思想去的，有着更深的目的和意味，自然而然地，对歌曲、黎锦晖、黎明晖最后亮出来的，果然都是人格毁灭战。
当然，茶余饭后，不妨来看看此曲当年的火爆流行程度，以及对它的无下限攻击，权当消痰化食了，文章不少，我也大致列举权当濑鱼祭了。
毛毛雨之所以说它流行极广，概因高级红、高级黑、低级红、低级黑，铁粉、狂粉与黑粉一应俱全，连攻击它的人，也在证明着它流行有多广，多受欢迎。最终，所有这些都被集大成，为“黄色歌曲”，且终身不让黎锦晖摘除，何也？就是对黎和歌曲背后的东西进行终审判决，不得翻案！！
不过
黎氏在1936年出版的《明月新歌一二八首》的引言说了一段话，似乎是对自己终身事业的一个断语。他泰然地写道：“咱们有的是两面‘破盾’，右手挽着一面，挡着‘有伤风化’的箭，左手挽着一面，抵住‘麻醉大众’的矛…”
“咱们同志，干的是音乐，给大众的只有快乐而无痛苦，更无所谓麻醉，并且各种各色的歌曲应有尽有，喊喊口号的，发发牢骚的，开开玩笑的，抒发现代合理顺情的恋爱而绝不关风化的歌，爱唱便唱，爱听便听，爱骂便骂，爱禁便禁，在作者看是一笔不苟，自从写作以来，无一字不忠实，无一句不纯洁，无一意无正当。”
“总之，两手挽‘盾’，冒险前进，虽然觉得‘左右为难’，可是咱们早已看清‘前路’，干的是音乐，不是‘别的’一切，群众所需要的，我们所供给的，在‘音乐的立场上’，虚心静气研究一下，干脆说一句‘俺没错。‘